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我國最具特色的一個文化代表--四川陶瓷
作者:admin 發布日期:2019-4-10 關注次數: 二維碼分享

陶瓷是我國最具特色的一個文化代表,其中四川陶瓷尤為出色。從前陶瓷在國際上就代表這中國,甚至外國人給它起的名字就叫chana,由此可見,中國陶瓷在國際上的地位。而在陶瓷中在時間的洗禮下,各種品類的陶瓷以各種美妙的形狀,給各個時代留下了深深的烙印。其中自青花瓷后,中國的陶瓷開始有了重大的改變。


四川陶瓷


青花瓷的出先后。自宋代以來的絲綢之路上,商人從伊斯蘭地區的心臟地帶,將鈷藍色料運到中國,這就是著名的“蘇麻離青”。元代末期的工匠開始用它繪飾瓷器,這讓中國境內與國際市場,引發了一場意義深遠的藝術變革。新瓷器風格的創造與成功,表明了中國與西亞長距離的文化交流進入了新的時代,人類已知的“寰宇”結合成一個世界性的體系。雖然元青花瓷已經能夠批量生產,但明代才將青花瓷確定為宮廷用瓷,并指定景德鎮御窯廠專門燒造。青花瓷藝術在明代發展成熟,也在同一時期成為出口貿易瓷的大宗,在海外開疆拓土,影響深遠。其中明永宣青花以其異域風格的造型、濃重明艷的呈色、超凡脫俗的紋飾,被后人贊譽為“發曠古之未有,開一代之奇葩”。中國陶匠為伊斯蘭客戶制作青花瓷,西南亞陶匠仿制中國的青花瓷。兩大文化傳統萬里相逢,彼此激蕩,到了正德年間水**融。

明代瓷器以阿拉伯文、波斯文為飾始見于永樂青花,但直到正德時期,才將大段《古蘭經》箴言、圣訓格言等字句,題寫在器物上,具有宣揚宗教的意味。這反映了當時伊斯蘭教的社會影響, 當然也與明武宗朱厚照尊崇“清真”習俗有關。這類青花瓷器造型不同于明永宣時期仿伊斯蘭造型瓷器,具有典型的中原器物風格。瓷器上大多書寫“大明正德年制”官窯年款,屬官窯器物。而永宣時期御器廠生產的飾有伊斯蘭紋樣的器物,雖為官窯生產,但器物上均無本朝年款。

明朝是伊斯蘭教在中國迅速發展的時期,也是回族在我國最終形成的時期。明政府對伊斯蘭文化的積極態度,鄭和下西洋與伊斯蘭世界的廣泛聯系,使得雙方文化交流達到了空前盛況。從這個角度看,明瓷中伊斯蘭因素不僅是一種社會現象,也是自唐至明數百年間中國與伊斯蘭世界文化交流的結晶。


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北京故宮博物院收藏的正德時期飾有阿拉伯文波斯文的瓷器有20余件,國外博物館亦有類似的收藏。而以八思巴文署四字年款(意為“至正年制”)則為明代各朝御窯瓷器上所獨見。這些獨有的文化符號,一直是學者熱衷討論的學術課題。

正如英國著名古陶瓷學者哈里·加納所說,“中國陶瓷史表明, 在特定時期里處于支配地位的宗教能對瓷器生產施加影響。”青花瓷代表了明代瓷器制作的最高水平。四川陶瓷代表的四川人民對陶瓷藝術的展現。白地藍花的裝飾效果寓意純潔、高尚、凝重,非常適合穆斯林的審美需求。透物見人,透物見史,也許就是觀者最大的樂趣和享受吧。

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